Cristianismo primitivo
Mi línea de investigación analiza la transición teológica y práctica de las comunidades cristianas primitivas desde sus raíces en el judaísmo del Segundo Templo. En mi monografía Sinai and Hebrews, cuestiono las interpretaciones supersesionistas de la Epístola a los Hebreos; en su lugar, demuestro que el texto ratifica la vigencia de la Torá como revelación permanente para los seguidores de Jesús. Asimismo, mi campo de estudio abarca la historia de la recepción temprana y la exégesis patrística. Un ejemplo de ello es mi capítulo «Origen’s Deification in Paul’s Words», donde exploro los puntos de convergencia entre la doctrina de la deificación en Orígenes y los debates actuales de la investigación paulina.
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Teología
Dado que me formé en teología antes de especializarme en el cristianismo primitivo, mis investigaciones siempre regresan a este campo. A partir de mis estudios iniciales sobre la Epístola a los Hebreos, he publicado trabajos en el área de la eclesiología, así como textos breves sobre ciertas virtudes, tales como mis capítulo acerca del dominio propio en el Nuevo Testamento. Actualmente, tengo dos artículos en revisión que exploran la cristología, junto con otro proyecto centrado en una figura más moderna: Ignacio de Loyola. Asimismo, he investigado y publicado sobre la recepción y traducción de la expresión πίστις Χριστοῦ (pístis Christou) desde el siglo XVI hasta nuestros días.
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Virtud en la familia y sociedad
Más allá de mis líneas de investigación puramente teológicas, mi interés académico y personal se extiende hacia la ética práctica y el florecimiento humano. En este ámbito, exploro cómo la formación de las virtudes y el carácter moral impactan tanto el núcleo familiar como las estructuras de la sociedad civil y la política contemporánea. Mi trabajo busca tender puentes entre la búsqueda de la virtud y los desafíos éticos actuales, promoviendo una reflexión profunda sobre la responsabilidad comunitaria, el bien común y la vida pública.
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